<천자문>

1. 한래서왕 추수동장 (7p)

- 천자문에는 [한래서왕 추수동장]이라는 말이 있습니다. 이 말은 추위가 오면 더위가 가니, 가을에 거둘어들여 겨울을 위해 저장한다는 뜻입니다. 풀이를 하자면, 계절의 조화에 맞춰 살아야 한다는 가르침이 들어있습니다. 즉 봄에 뿌린씨를 여름에 가꾸고 가을에 수확하여 겨울을 위해 저장하라는 것이라는 뜻이라고 합니다.

2. 과진이내 채중개강 (14p)

- 천자문에는 [과진이내 채중개강]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 과일중의 보배는 자두와 사과이며, 야채 중에서 중요한 것은 겨자와 생각이라는 뜻입니다. 풀이를 하자면 식물은 어느 것이나 소중하지만 사람이 먹는 음식물 중에서는 과일과 야채가 중요하다는 말을 하고 있습니다.

3. 해함하담 인잠우상 (15p)

- 천자문에는 [해함하담 인잠우상]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 바닷물은 짜고 강물은 담백하다, 비늘이 있는 고기는 물 속에 잠기고, 날개가 있는 새는 공중을 난다는 뜻입니다. 풀이를 하자면, 비늘을 가진 물고기와 공중을 나는 새들을 들어 자연계의 생존원칙을 말합니다.

4. 여모정렬 남효재량 (29p)

- 천자문에는 [여모정렬 남효재량]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 여자는 굳은 절개를 사모하고, 남자는 재능을 닦고 어진 것을 본받아야 한다는 뜻입니다. 풀이를 하자면, 여자는 바르고 굳은 정조를 마음으로 바라고, 남자는 착한 마음과 훌륭한 성품을 갖추어야 한다는 뜻입니다.

5. 지개필개 득능막망 (30p)

- 천자문에는 [지개필개 득능막망]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 사람으로서 잘못을 알면 반드시 고치고, 능히 행할 것을 배우면 잊지 말아야 한다는 뜻입니다. 풀이를 하자면, 자기에게 잘못이 이TEk고 깨달았을때는 반드시 이를 착한 행동으로 바꾸어야 하고, 또한 착한 행동을 배우면 이를 잠시도 잊지 말고 행동해야 한다는 말입니다.

6. 망담피단 미시기장 (31p)

- 천자문에는 [망담피단 미시기장]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 남의 단점을 말하지 말고 자신의 장점을 믿지 말라는 뜻입니다. 풀이를 하자면, 다른 사람이 모자라는 점이 있다고 해서 이 사람 저 사람에게 말해서는 안 된다. 또한 자신에게 남보다 좀 나은 점이 있다고해서 교만해서는 덕을 잃는다는 말입니다.

7. 신사가복 기욕난량 (34p)

- 천자문에는 [신사가복 기욕난량]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 믿음이 있는 일은 마땅히 되풀이 행하고, 사람의 기량은 헤아릴 수 없이 커야한다는 뜻입니다. 풀이를 하자면, 믿음이 있는 일은 되풀이해서 이행해야 하며, 사람의 기량은 남이 헤아리지 못할 만큼 커야 한다는 뜻을 담고 있습니다.

8. 묵비사염 시찬고양 (35p)

- 천자문에는 [묵비사염 시찬고양]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 흰 실에 검은 물이 들면 다시 희지 못함을 슬퍼하고, <시경>에서는 염소와 양을 찬양하였습니다. 풀이를 하자면, 실이 물감에 물드는 것에 비유하여 바탕이 아무리 착한 사람도 환경이 좋지 않으면 착한 본성을 잃어버린다는 뜻을 담고 있습니다. 세상의 악한 풍습에 물들지 않도록 경계하라는 가르침을 말합니다.

9. 경행유현 극념작성 (36p)

- 천자문에는 [경행유현 극념작성]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 행동을 빛나게 하면 현인이 되고, 힘써 마음을 닦으면 성인이 된다는 뜻입니다. 풀이를 하자면, 모든 행동을 성실히 행하고 마음닦아 수양을 쌓으면 마침내는 현인과 성인 같은 훌륭한 사람이 될 수 있다는 말입니다.

10. 천류불식 연징취영 (47p)

- 천자문에는 [천류불식 연징취영]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 냇물은 쉬지 않고 흐르며, 연못은 속까지 훤히 보인다는 뜻입니다. 풀이를 하자면, 졸졸 흐르는 작은 물줄기가 흐리기를 쉬지 않다가 마침내 바다에 이르듯 사람도 쉬지 않고 학문을 닦고 몸을 닦아야 한다. 또한 맑은 연못의 물처럼 마음을 맑게 가져야 한다는 뜻입니다.

11. 용지약사 언사안정 (48p)

- 천자문에는 [용지약사 언사안정]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 행동을 할 때면 언제나 잘못이 없나를 생각하고, 말하는 것은 안정되어야 한다는 뜻입니다. 풀이를 하자면, 사람은 앉으나나 서나 나가거나 물러가거나 행동에 잘못이 없도록 노력하고, 말하는 것 또한 신중하고 경망스럽지 않아야 한다는 뜻입니다.

12. 독초성미 신종의령 (49p)

- 천자문에는 [독초성미 신종의령]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 시작을 돈독하게 하는 것은 참으로 훌륭한 일이니, 끝맺음도 시작할 때와 같이 좋아야 한다는 말입니다. 풀이를 하자면, 시작부터 끝마무리까지 지극한 정성으로 꾸준히 노력할 때 그 행동은 진정한 값어치를 지닌다는 뜻입니다.

13. 교우투분 절마잠규 (60p)

- 천자문에는 [교우투분 절마잠규]라는 말이 있습니다. 본뜻은 친구는 서로 분수를 다해서 사귀며 몸과 마음을 갈고 닦아 서로 장래를 경계하고 잘못을 바르게 인도해야 한다는 말입니다. 풀이를 하자면, 친구를 사귀는 데는 정의와 분수를 다하여 뜻이 통하도록 해야 하며, 또 따뜻한 애정으로 서로 경계하여 바로 잡아주는 데 있다는 뜻입니다.

14. 인자은측 조차불리 (61p)

- 천자문에는 [인자은측 조차불리]라는 말이 있습니다. 본뜻은 어진 마음으로써 다른 사람을 사랑하고 가엾이 여기는 마음이 잠시라도 마음 속에서 떠나서는 안 된다는 말입니다. 풀이를 하자면, 사람이라면 그 마음 가운데 누구나가 가지고 있는 것이 어진 마음과 사랑하는 마음, 그리고 남을 가엾게 여기는 마음이 있으니, 이 아름다운 성품을 잘 지켜 나가야 한다는 뜻입니다.

15. 절의염퇴 전패비휴 (64p)

- 천자문에는 [절의염퇴 전패비휴]라는 말이 있습니다. 본뜻은 절개, 의리, 청렴과 물러남은 군자가 조심할 일이다. 이는 어떠한 경우에도 변하지 않아야 하니 어려움 속에서라도 잊어서는 안 된다는 말입니다. 풀이를 하자면, 절개가 있고 행하는 일이 도의에 맞고, 또 청렴결백해서 욕심을 갖지 않고 벼슬자리에서 물러날 때도 깨끗하게 물러나야 하며, 이러한 덕성은 어떤 일이 있어도 변치 말아야 한다는 뜻입니다.

16. 성정정일 심동신피 (65p)

- 천자문에는 [성정정일 심동신피]라는 말이 있습니다. 본뜻은 성품이 고요하면 마음이 편안하고, 마음이 움직이면 심기도 불편하다는 말입니다. 풀이를 하자면, 인간은 성품을 고요하고 편안하게 갖는다면, 어떤 경우에도 몸과 마음이 편안하다는 뜻입니다.

17. 수진지만 축물의이 (66p)

- 천자문에는 [수진지만 축물의이]라는 말이 있습니다. 본뜻은 진실을 지키면 뜻이 가득하고 물건을 탐내어 욕심이 많으면 생각도 흐트러진다라는 말입니다. 풀이를 하자면, 사람이 참된 길을 지키면 만족하게 불만 없이 살아갈 수 있다. 그러나 그렇지 않고 여러 가지 눈에 보이는 욕심에만 정신이 팔리면 안정도 만족도 없이 마음이 흐트러지게 된다는 뜻입니다.

18. 서기중용 노겸근칙 (110p)

- 천자문에는 [서기중용 노겸근칙]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 어느 쪽으로든지 치우침이 없기를 바라거든 일하고 겸손하고 삼가고 단단히 타일러 경계해야 한다는 말입니다. 풀이를 하자면, 중용이란 모든 일에 지나침이 없이 원만한 덕을 갖춘 것을 말한다. 항상 자기의 직분에 부지런하고 결코 남보다 잘났다고 거만하지 말며 겸손으로 몸을 경계하라는 뜻입니다.

19. 영음찰리 감모변색 (111p)

- 천자문에는 [영음찰리 감모변색]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 남의 말을 듣고 이치를 자세히 살피고, 모양을 보고 안색을 분별한다는 말입니다. 풀이를 하자면, 남과 사귈 때는 목소리와 용모와 안색을 소홀히 하지 말고 잘 살펴야 한다. 남의 말을 듣고 그 마음속의 이치를 살피며, 또 용모와 안색을 거울 삼아 그 마음을 읽을 수 있어야 한다는 뜻입니다.

20. 성궁기계 총증항극 (115p)

- 천자문에는 [성궁기계 총증항극]이라는 말이 있습니다. 본뜻은 자기 스스로를 친히 살펴 나무람이 있을까 경계하고, 사랑이 더할수록 더욱 정도를 지켜야 한다는 말입니다. 풀이를 하자면, 사람은 남을 비방하지 말고 자기의 몸을 깊이 살펴야 하고, 사랑이 더하면 오만해지기 쉬우니 평소에 삼가고 억제하여 잘못을 범하지 않아야 한다는 뜻입니다.

21. 색거한처 침묵적료 (118p)

- 천자문에는 [색거한처 침묵적료]라는 말이 있습니다. 본뜻은 한가한 곳을 찾아 사니, 소리 없는 침묵에 잠겨 조용하다는 말입니다. 풀이를 하자면, 부귀영화를 버리고 초야에 묻혀 사는 선비는 어지러운 세상의 번뇌도 없이 언제나 한가하고 고요하게 지낸다는 뜻입니다.

22. 구고심론 산려소요 (119p)

- 천자문에는 [구고심론 산려소요]라는 말이 있습니다. 본뜻은 옛것을 구하여 마음을 다스리고, 답답한 마음을 풀고 놀며 지낸다는 말입니다. 풀이를 하자면, 어지러운 세상을 떠나 자연을 벗삼아 살면서 옛 성현들의 좋은 글을 읽음으로써 도를 쌓을 뿐, 답답한 세상일에 대하여는 마음을 비운다는 뜻입니다.